う

 

還ろう 光満ちる あのふるさとへ ～

もともと わたしたちは

これほどの光に 包まれていて

こここそが たましいの ふるさと

ならば ただ 童謡を歌っていた

幼な子の あの頃のように

スキップしながら おうちへ帰ろう

あの ふるさとへ 帰ろう

そうして この度の出雲大社様への

御奉納へのお稽古が はじまりました

🐰

 

 

御奉納 という言葉さえ

この純粋さに 相応しくないほどの

まるで 光 のような

あるいは 愛のような

目に見えぬ 暖かくやわらかきもの

然し乍ら その柔らかきエッセンスを

正確に形にするために

鶴寿賀先生という

生まれながらの舞姫様は

ただ一点に澄みきり

定まったプロフェッショナルな視点で

まるで コンパスが

その一点を礎に 正確な円を描きながら

やがて 神聖な幾何学を形作るように

あるいは 水晶が

氣の遠くなるほどの時を経て

透明な 結晶となるように

神のような舞の設計図を

心にズンと持たれ

常に柔らかな あの笑顔で

ピシャリ 凛と ご指導される

誤魔化しは 一切 見逃されないのだ

目線の先には 常に完璧なる神聖幾何学

しかも その神聖幾何学は

ふわふわと暖かく懐かしい

そんな摩訶不思議な世界を

今 正確に お伝えできているだろうか

ただ きっと 人 という生き物の

目指すところが 多分 そこなのだ

正確に刻む鼓動

休むことなく日夜生産される細胞

それを包むは 柔らかな笑顔

だから きっと 人 が

先生が今まで出会われてきた 暖かな人が

この作品の中に 生きている

だから それは 生き物で

この「わたしの歌」という作品の中

あまたの幼な子が

ずいずいずっころばしや

七つの子や 通りゃんせを歌いながら

今も あの出雲大社のお社のあちこちで

歌って 踊って ウフフ 笑いながら

愛は 光は 柔らかく

どんどん 増殖していることだろう

🐰

 

 

さて 本番一時間半前のリハーサルで

出雲大社拝殿の 舞台の正面が違います

御正客様は お客様席ではなく

御本殿にいらっしゃる大神さまです と

出雲大社の御神官のお資格も持たれる

笛の雲龍さんから お伝えいただきました

わたしは ただでさえ

自分の舞の振りが覚束なく

此の期に及んで

また振りが変わってしまうなんて と

まさに天地がひっくり返りそうでした

でも 先生は迷うことなく すぐさま

前と後ろが入れ替わった

ポジショニングを考えられ

着替えを入れて一時間半前という

ありえない時間の中で

それでも 怒られるわけでもなく

感情を乱されるわけでなく 平常心

思えば 全責任を負われる先生が

一番お大変でいらっしゃったのに…

そして そこからまさに リアルに

かごめかごめの わらべ歌の謎の世界が

突如 始まったわけですが

鶴と亀が統べって

後ろの正面だあれ の世界が

本当に 間際に 後ろが正面になり

アリスのウサギ穴のような摩訶不思議が

神世の世界が 今の瞬間と

メビウスの輪のように

裏と表の のりしろを繋ぐ魔法が

過去と未来が 時空を超え

あの時 大神さまの目の前で

確かに溶け合い 揺らぎ 統べりました

🐰

 

 

 

舞というのは もっと爽やかなものなのよ

そう教えていただきました

雲龍さんが 笛の音で 御神殿の中の

空を浄め 道先をお示しくださる中

先生が 大神さまの前で 舞われる時

過去のしがらみの重さや

現実をまとわりつく不鮮明な空気を

真菰という神草を手に 空を切り

まるで 大海原に漕ぎ出でる

一艘の葦舟のように

爽やかに 爽やかに 水面を進み

そして その後に 今という現実を

確かに 時を後ろに従えていらっしゃいました

そして打ち上げの後

舞の時に使われた この真菰草を

一本残らずわたしたちに

分けてくださいました

先生ご自身には 一本の思い出も残さずに…

先生 舞人の皆さまがた

この度も どうもありがとうございました

 

撮影は、須田 郡司さん（写真家）よりご提供頂きました。

郡司さん、この度は大変お世話になり誠にありがとうございました。

 

小川 真愛 拝

 

 

出雲大社、正式参拝そしてアマミ舞御奉納、参加させて頂いた一人ひとり、私たちは感謝と共に今この喜びを深く噛みしめています。ここに来るまでには、それぞれの道のりがあって…様々なプロセスを経験した分、受け取るものも大きいと言えますが、この度の出雲へのお導きは計り知れなく、改めまして出雲の大国主大神様へ心からの感謝を顕したいと存じます。

そして、先生はいったい何者なのでしょう。花柳 鶴寿賀率いるアマミ舞の名のもとに、この国の始まりである出雲に入るということが何をもたらすのか今は分かりかねますが、その意味を私たちはこれから知ることになるのでしょう。

 

 

稽古は4月から始まりました。今回の御奉納では、「君が代」ではなく「ひふみ」でもなく、古くから歌い継がれてきた「わらべうた」に「童謡」と聞いて最初は正直びっくりしたのですが、先生は日本舞踊の世界の人でありますから、オリジナリティー溢れる独特の演出をされるだろうと思っていました。私たちは、これまでとは全く異なる世界を垣間見ながら、歌にセリフに振り付けを憶えることに集中しました。昨年の森羅万象などに比べたら、さほど難しい振り付けではないのですが、日本舞踊ならではの体の使い方や繊細な仕草など、芝居がかった部分もあり、少しでも恥ずかしいという表情が出てしまったら、一瞬にしてすべてが台無しになると鶴先生の厳しい演技指導が入りました。何より、畏れ多い出雲大社御本殿に立ち、いかに我を忘れて童心に帰ることが出来るのか、この今に向き合う必要もあったという訳です。

 

 

更に驚いたのは、稽古時間があまりに短いということでした。これについても、今までにはなかったことでありまして、稽古は2日間とも5時で終了！その後は、ゆっくりお食事して温泉にも浸かれる。こんなことは今までなかったのです。もちろん、御奉納の準備だったり、歌や振り付けのことで頭がいっぱいになりますが、普段ゆっくりお話をすることの出来ない仲間との親睦も深めることが出来ました。出雲の神々から頂いたご褒美だったのかも知れません。

令和になって、一人ひとりの意識を高めていきながら、鶴先生は新たな流れの中で今に相応しい変化をどんどん起こしていかれます。その背中を拝見しながら、私たちは自分に出来うる最大の貢献は何かについて考えずにはいられなくなります。もちろん、舞うこと踊りが上手になることが一番だと思いますが、鶴寿賀先生の起こす奇跡についていけるよう、何と言っても先生が目指す先には常に歓喜が待っています。この歓喜を感じ受け取るためにも、心の筋肉を鍛え精神を整えて行けねばと思うのです。しかしながらそれは、ネイティブの精神を持つ、あまみんちゅうの精神かも知れません！出雲と奄美、時代がどのように変わろうとも失うことのない大切な何かをこの二つの場所には存在しているように感じました。

 

アマミ 富士

 

出雲大社御奉納の朝、もう一つこの地で行われる大切なご神事に参列させて頂きました。古来から伝わる真菰のご神事で、毎年6月1日に執り行われる凉殿祭（すすみどののまつり）と呼ばれるものです。でもその前に、月初祭へ！朝の9時、今回鶴先生の舞に合わせ、笛の音を御献奏された雲龍さん、真菰の御奉納をされた中山恵美賀さんらと共に、アマミ舞メンバーが集まり参列させて頂くこととなりました。本殿に入って、恙なく執り行われるご神事に感動いたしました。あまりに美しく幻想的で思わず涙が零れてしまったほどです。

 

 

そして、待ちに待った凉殿祭です。「出雲の森」より御手洗井まで白砂が盛られ、神職によって青々とした真菰（まこも）が１本１本敷かれます。その真菰の上を出雲国造宮司様を筆頭に神職の方々が本殿を目指し歩いて行かれます。この古式ゆかしき執り行われる神事に多くの人が参列し、光り輝く太陽の下、真菰がもたらすパワーに生命力が満ちあふれ、その場にいるだけで御利益を受け取っている実感がありました。神事が終わった後は、皆一斉にこの真菰をもらい受ける故、その騒動に圧倒されました。無病息災のお蔭があることから、お風呂の中に入れたり、また田畑に埋めると五穀豊穣のお蔭があるという古くからの言い伝えがあるそうです。

 

 

 

この椋の大木の前に祭場が設けられ、粢団子（しとぎだんご）と醴酒（ひとよざけ）が供えられ、国造宮司様による祝詞奏上の後、御幣を奉持し銅鳥居横の御手洗井（みたらしのい）に至り、黙祷祈念が行われていました。

鶴先生と大江さんは、もう何年にも渡って奄美で真菰を丹精込めて育て生産に携わっていらっしゃいますが、この度初めてこの神事のために真菰を奉納することとなりまして、特別な思いを胸に参列されたことでしょう。正に出雲と奄美がつながった快挙と言えるのではないでしょか。

 

 

 

 

そして、この後拝殿にてアマミ舞御奉納となるのですが、この出雲に足を踏み入れることが出来た幸せに、舞の御奉納をさせて頂けるという天がもたらす恩恵の流れの中で、魂レベルでの歓喜が待ち受けているとは夢にも思いませんでした。

 

そして、このお話は後に続く…

 

アマミ 富士

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

皆さま、いつもありがとうございます。

今日は、新月ですね。令和が開けて早一ヶ月、忙しい日々を過ごす中、ちょうど一年の半分を迎えた6月1日、島根県は出雲大社にて正式参拝重ねてアマミ舞御奉納という素晴らしい機会を頂き、お陰様を持ちまして無事執り行うことが出来ましたこと、ご報告申し上げます。

出雲大社でのご奉納は数年前にもさせて頂きましたが、アマミ舞としては初めてでありまして、しかも、令和元年を迎えて初めての御奉納が出雲大社となったことで、どのような舞を神様に捧げて良いのか、私なりに悩みました。

天皇皇后両陛下がご即位され、令和という新たな時代を迎えた今この時に、しかも出雲とあって、ここはもう今までの舞ではないように感じ始めてはいたものの…

 

 

私の心にあったのは、例えどんな時代になったとしても、人の心に触れるものを残していきたいという思いでした。もし、そういうものを表現することが出来たなら、それは忘れ去られることはなく、必ずや何らかの形で残っていくに違いない…その思いでした。そして、今こそ私たちにとって聖なる器であるこの肉体を輝かせること！それがとても大事なことに思えて仕方なくて、体の動作を活かすような振り付けを創作しなくてはと思う次第でありました。

 

 

そして、出雲の美しい大地に思いを馳せ、自然に自分の中から湧いてくるイメージを膨らませながら思いつきましたのが、「わらべうた」や「童謡」だったのです。すると、どんどん振り付けが私の頭の中に舞い降りてきて、もう楽しくてたまらなくなってしまいました。私の大切なアマミ舞の弟子たちの喜ぶ顔が目に浮かんできて、迷いがなくなり創り始めました。

アマミ舞の基本の舞である「あわのうた」から始まり、この度出雲大社拝殿にて御奉納させて頂きましたのは、昔から歌い継がれてきたこれらの作品に歌と舞とセリフによって、ひとつの物語を演じるかのように舞い、御奉納させて頂きました。

 

―今回の選曲は以下の通りです―

・ずいずいずっころばし

・あの子はたあれ

・叱られて

・七つの子

・いろはにほへと

・かごめかごめ

・ふるさと

 

限られた時間内での稽古ではありましたが、集中して稽古に励んでくれたアマミ舞メンバー達は、まるで童心に帰ったかのように満面の笑みを見せ、歴史ある出雲大社拝殿での奉納を深い祈りの中で大きな歓びを受け取ったのだろうと思います。

 

 

今回、古代から伝わる真菰の神事である凉殿祭（すずみどののまつり）もあり、夫の大江が奄美の地で育てた真菰を奉納させて頂くこととなりまして、二重の歓びに湧きました。これまで積み重ねて来た努力が今やっと実を結ぶことができ、感慨深い思いです。今日まで暖かく見守り続けて来て下さった皆さま心にから感謝したいと存じます。

 

誠に、誠にありがとうございます。

花柳 鶴寿賀

 

 

本日は、皆さまへ無事御奉納が執り行われましたこと、ご報告申し上げます。

そして出雲のお話は、まだ続きます。

 

 

 

 

昨日今日と、東京では二日間に渡り、鶴師匠による稽古がございました。今回の稽古は、主に、6月1日に行われる出雲大社御奉納のためのものです。京都の祈りの祭典でお会いして以来、約二ヶ月ぶりの再会でしたが、先生は大変お元気そうで何よりでした…

 

 

出雲では、これまでとは打って変わって、今までにない全く違った踊りをご披露すると伺っており、どんなものをなるのかと期待に胸を膨らまして居りましたが…

内容に関しては、お伝えする事は未だ出来ませんが、鶴先生、今回も本当に試行を凝らし素敵な振り付けを考えていらっしゃいます。

 

 

令和が明けて以来、初めての御奉納が出雲大社となり、どんな舞を御奉納するのかと思いきや、こう来るか！という様な、思いも寄らない、しかし誠に、古き良き時代から受け継がれて来た日本人の心を時動かすかのような作品になりそうすです。

もしかしたら、御奉納であるということを忘れてしまうくらい、歌い踊っている私たちが我を忘れて楽しんでしまう、そんな感じになってしまうかも知れません。

今日のお稽古は、とっても楽しかったです！先生、ありがとうございました。

 

 

6月1日は、朝から凉殿祭(すずみどののまつり)と呼ばれる真菰の神事が執り行われる中、15:30より拝殿でアマミ舞御奉納となります。

ご都合の良い方は、是非、出雲に足をお運び下さいませ。

どうぞ、宜しくお願い申し上げます。